伝えたいことを生きているときに伝えたい。
伝えたいこと
人の葬儀の歴史
◉最近興味深く読んだもの
◉読み物１
日本書紀、風土記などを引用しながら日本人の人を葬る形について言及しています。
中山太郎 著
中山太郎は、明治期の民俗学者で、青空文庫で読むことができます。
◉読み物２
中山太郎 著
中山太郎は、明治期の民俗学者で、青空文庫で読むことができます。
◉読み物３
「葬制の沿革について」
日本の民俗学の創始者、柳田國男の著作です。
J-STAGE（論文など、学術的な研究をみることができるサイトです）で検索すれば読むことができます。
◉いくつかのテーマで深く考えてみましょう。少しずつ。
1、人の死に対する敬う心とは
2、世界の葬儀の形から、葬儀の本質を考えてみよう
3、南洋の風葬、鳥葬
4、すり込まれた日本の葬儀
5、宗教者は、本来人を救うものだった
6、寺や神社は、葬儀の場所ではなかった？
7、素直な気持ちで死んだ肉親を近くに置いて、思い出すことの意味
8、親鸞、法然も道元も空海も人を弔うための宗教者ではなかった？
新しい時代の送り人
ご提案
人の葬儀は、この20年で大きく変化しております。私たちは人が亡くなった後、逝く人々の意思と残された人たちの人の死の見守り方を考えてきました。
仏前葬、神前葬、樹木葬、教会葬儀、散骨型葬儀などさまざまな人の死の見守りの方法は、近頃では個人の考え方の違いの数ほど様々な形になってきました。
日本人の多くは、おそらくお寺の墓地に、自分の先祖や親の作った墓地に入る人々がほとんどでしょう。この10年の間に、その形も変化が見えてきました。墓の面積、墓を維持するという行為に、多くのかたが無理を感じてきたせいでしょうか。親から離れた子供達は、都会に住んで自分の田舎の墓地にお参りをするというのは色々な理由で実行不可能になってきています。
お寺がマンション型のお墓を作り高額な代金を徴収するのも一つのブームのようなものになっています。合理的と言えば合理的です。田舎から離れたところにいる人間にとっては、そうすることによって自分の親たちに合理的に関わることができます。時間ができたときに、そういう墓前にお参りするのは極めて便利ですし、肩残らない一つの方法です。
新しい時代がやってくる
8月18日
ライフスタイルが変わるということは、どういうことなのだろうか。
例えば、人々が和風の家から洋風の家に住み始めるとその家におく様々な家具や生活の道具は、その形を変えていく。ビジュアル的にもその家の景色に家具のデザインは馴染まなくなり、極端な場合はそれらの道具の形は毎日の生活に支障をきたすことが出てくるかもしれない。
人は自然と生活の形を変えていく。衣食住の世界で時間をかけてゆっくりと全てが変わっていく。
そして、私たちは、それを「新しい時代がやってくる」というかもしれない。
8月17日
お盆が終わって、人の世界は大雨の中で苦しんでいる。
温暖化、脱炭素、ウイルスに汚染された世界、仮想通貨、世界の覇権、独裁者の悲哀、SDGsと世界はさまざまな価値の変化と新旧の入れ替わりの中で動いているという。
古い時代の価値を変えることはできないともいう。新たな価値を作り上げることはできても、古い価値をリニューアルすることはできない。それは、ただ古い価値を守ろうとする抵抗勢力を力づけるだけのことだということなのだろうか。
新聞を読んでいて、世界の通貨の覇権争いを進めようとする中国と米国の話は、デジタル通貨の将来を言い得ていると思った。かたやエルサルバドルのビットコインを国の法定通貨にする話やFACEBOOKのザッカーバーク氏の米ドルと連動させたディエムUSDの記事は、世界の通貨の行方を暗示している。所詮楽天のポイントも大規模小売店のポイントも見方を変えれば、彼らが作るデジタル通貨だと思ってみれば納得がいく。
ビジネスの世界の新たな価値作りは、芸術的領域に入ったのかもしれない。新たな、過去になかった芸術の形式を生み出す行為は、多くの人々から認められるのには時間がかかることなのかもしれない。
足元の価値をリニューアルという形でこねくりまわすことは、少なくともビジネスの世界ではやめたほうがいいということだろう。
シンプル
シンプルな世紀は、静かに生活の中に浸透しています。